Siguenza Museo Diocesano

Una obra de la Inmaculada Niña de Zurbarán, esculturas de Francisco Salzillo y una arcada mudéjar recuperada de una casa medieval de la Travesaña baja.

Santa Librada su culto surgió alrededor del siglo XV

Santa Librada su culto surgió alrededor del siglo XV. Es patrona de las mujeres mal casadas, y de los partos difíciles . “Santa Librada, Santa Librada, ¡que la forma de salir sea tan dulce como la entrada!”

LA ULTIMA CENA DE LEONARDO DA VINCI

Leonardo creó La última cena, su mejor obra, la más serena y alejada del mundo temporal. La dio por terminada, aunque él, eterno insatisfecho, declaró que tendría que seguir trabajando en ella. Fue expuesta a la vista de todos y contemplada por muchos. La fama que el gran caballo había hecho surgir se asentó sobre cimientos más sólidos. Desde ese momento se le consideró sin discusión uno de los primeros maestros de Italia, si no el primero. Los artistas acudían desde muy lejos al refectorio del convento de Santa Maria delle Grazie, miraban la pintura con detenimiento, la copiaban y discutían. El rey de Francia, al entrar a Milán, acarició la idea de desprender el fresco de la pared para llevárselo a su país. Durante su realización se tejieron innumerables leyendas en torno al maestro y a su obra. Los relatos de Bandello y Giraldi, dedicados por lo demás a temas radicalmente distintos, recogen también la génesis de La Última Cena.

El sepulcro del Doncel

El sepulcro del Doncel es la tumba de Martín Vázquez de Arce ubicada en la capilla de San Juan y Santa Catalina de la catedral de Sigüenza (Guadalajara, España). Se trata de una de las principales esculturas del gótico tardío español. Fue encargada por su hermano, Fernando Vázquez de Arce, y, aunque se desconoce con exactitud el escultor, se le atribuye a Sebastián de Almonacid, que la realizaría en el taller que tenía en Guadalajara. La fecha de realización de este conjunto funerario es entre 1486, año de la defunción del Doncel, y 1504, en que sale citado en el testamento de su padre como ya realizado en la capilla de la catedral.​ Azcárate Ristori data su erección en los años 1490-1491, a lo sumo extendiendo esta fecha hasta 1495.

Santa Librada

Santa Librada fue, en tiempos pasados, la principal patrona de la ciudad y diócesis de Sigüenza, y en honor de esta virgen y mártir se levantó el insigne conjunto que constituye su retablo, su altar y su sepulcro. Es una de las mejores obras del arte plateresco (siglo XVI).

Cristo Morto (Andrea Mantegna)

Cristo Morto (Andrea Mantegna). La pintura Cristo muerto, la más famosa, probablemente se hizo en los años 70 del siglo XV . El cuadro representa al Mesías acostado en la piedra de la unción, parcialmente cubierto con una sábana, mientras que a su izquierda tres figuras lloran; en el lado derecho, en la parte superior, aparece un frasco de ungüento perfumado que solía frotarse en la piel de los muertos. El tema representado es absolutamente tradicional, pintar el lapso de tiempo entre la muerte de Cristo el Viernes Santo y su resurrección el domingo de Pascua tenía la función de resaltar el valor para la fe cristiana del sábado, durante el cual el Hijo de Dios, descendió al inframundo, luchó contra Satanás y abrió las puertas del cielo a los justos.

El Santo Clavo de Milán

El Santo Clavo de Milán, llamado también ‘Sacro Morso’ (bocado sagrado), es una especie Santo chiodode bocado de unos 30 centímetros y que pesa unos 700 gramos. En una de las extremidades tiene una anilla enganchada a otra mayor. Está formado por otros dos elementos: un hierro en forma de ‘U’ con dos anillas en los extremos y una especie de alambre grueso enroscado. A simple ojo puede verse con cierta dificultad, porque se encuentra suspendido a 42 metros de altura por encima del altar mayor del Duomo de Milán encerrado dentro de una gran cruz, aunque una luz roja perennemente encendida nos indica su lugar exacto.

El Cementerio Monumental de Milán

El Cementerio Monumental de Milán cuenta con 250.000 metros cuadrados donde puedes disfrutar de la amplia variedad de esculturas italianas, obeliscos, templos griegos e incluso una versión a escala de la Columna de Trajano. El cementerio consta de 3 áreas, en la entrada principal podemos encontramos con una especie de salón de la fama donde se pueden ver las impresionantes tumbas de algunos de los ciudadanos más importantes de Millán, entre las tumbas destaca una perteneciente a la familia Bernocchi esa tumba tiene una especie de torre de color blanco que relata la vida de Jesús, también encontramos una tumba en forma de pirámide que le pertenece a la familia Bruni y por último podemos apreciar varias esculturas representativas de la Ultima Cena pertenecientes a la familia Campari.

La Crucifixión de Giovanni Donato da Montorfano

La Crucifixión de Giovanni Donato da Montorfano, la otra obra del Cenáculo. La escena representa el Calvario de Jesús de Nazaret, figura central y situada a un nivel superior, rodeado de cuatro ángeles. A sus laterales se encuentran Dimas y Gestas, más conocidos como el Buen Ladrón y el Mal Ladrón. Éstos, a diferencia de aquél, se encuentran atados con cuerdas a la cruz y no crucificados. Su identificación es sencilla porque generalmente el Buen Ladrón está colocado a la derecha de Cristo, mirándole de frente y con un semblante tranquilo; en cambio, el Mal Ladrón está a su izquierda, mirando hacia abajo y con gesto de sufrimiento. Además, en la cabecera del primero aparece un ángel que aguarda su muerte para llevar su alma a los cielos, ya que se ha arrepentido de sus pecados y ha sido perdonado, mientras que en la del segundo asoma un demonio de piel oscura que lo llevará consigo al infierno. A los pies de Jesucristo llama la atención la figura desolada de María Magdalena. Aparece a la altura de los ojos del visitante, llorando horrorizada y abrazada al madero. Tradicionalmente es representada con el pelo largo y suelto (a diferencia de las restantes mujeres de la escena cuyas cabezas están cubiertas), manto rojo y con la calavera, símbolo de humildad y penitencia. A la derecha de Jesucristo aparece la Virgen María ataviada con un manto azul y acompañada de un grupo de mujeres. Son las Santas Mujeres o las Tres Marías, habitualmente representadas de forma secundaria en la iconografía cristiana y cuyas identidades exactas son discutidas. A su izquierda, nos mira con tristeza una silueta solitaria que intuyo es el Apóstol San Juan. Me llamó la atención su atuendo debido a que siempre le he visto vestido de verde y rojo, pero su rostro joven y el hecho de que fue quien acompañó a la Virgen y a María Magdalena a los pies durante el Calvario, me llevan a esa conclusión. Los personajes se encuentran formando pequeños grupos de forma prácticamente simétrica, con la salvedad de San Juan, María Magdalena y dos frailes dominicos que oran arrodillados frente a la cruz. Asimismo, en ambos extremos aparecen santos y santas pertenecientes a la orden dominica, pues no debemos olvidar donde se encuentra ubicado el fresco. Ya en un segundo plano una muchedumbre de soldados y hombres a caballo, pintados con gran detalle, les rodean sobre un fondo en el que se atisba la ciudad. Sorprendente su intenso colorido.

Il Duomo di Milan

Il Duomo di Milano –duomo proviene del latín domus dei, casa de Dios, es la catedral más grande de Italia, por delante de la catedral de Florencia. Sus más de 10.000 metros cuadrados pueden albergar a 40.000 fieles. Pero si su tamaño impresiona, casi lo hace más el tiempo que se tardó en construirla: la primera piedra se colocó en 1386 y no se dieron por finalizadas las obras hasta 1965. Casi seis siglos para construir uno de los mejores ejemplos de gótico: la fachada, el interior y su tejado.

LA TERRAZA DE LA CATEDRAL DE MILÁN

Nada menos que 135 agujas, cada una coronada por una estatua, se elevan hacia al cielo desde lo alto de la catedral de Milán. Un bosque de columnas construido para ser visto desde la distancia, y desde abajo.

Basílica de san Ambrosio

Edificada entre el año 379 y el 386 por voluntad del obispo de Milán, san Ambrosio, fue construida en una zona en la que se había sepultado anteriormente a cristianos martirizados durante las persecuciones romanas. Por este motivo fue dedicada a los mártires y se llamó Basilica Martyrum: el mismo Ambrosio quería poner en ella todas las reliquias de los mártires Sátiro y Víctor, Nabor, Vital, Félix, Valeria, Gervasio y Protasio. También Ambrosio fue sepultado en esta iglesia que, a partir de entonces y en su honor, lleva su nombre.