Curiosidades sobre el fantasma de la Catedral de Milan

Otra leyenda sobre aparecidos y fantasmas, enmarcada en torno al año 1400, tiene como escenario el lugar más icónico de la ciudad italiana: la catedral de Milán. En el monumento principal del Duomo, de nuevo, el relato paranormal tiene como protagonista a una joven llamada Carlina. Según la leyenda, era una muchacha del pueblo de Schignano, situado cerca del lago Como. Estaba a punto de contraer matrimonio con un tal Renzo, vecino de la misma localidad, por lo que para llevar a cabo el enlace acudieron a la capital lombarda. Para evitar que la gente se enterase de que estaba a punto de casarse, Carlina decidió ponerse un vestido negro en vez de la típica vestimenta blanca. El motivo era claro. Si el señor feudal de la zona se enteraba de sus nupcias con Renzo, pediría antes el derecho de pernada. Hay que tener en cuenta que no existe un documento histórico que avale la existencia del ius primae noctis, a pesar de ser mencionado en esta narración legendaria.



El matrimonio se iba a producir en total secreto dentro de la catedral de Milán, que en aquel momento prácticamente solo era unas cuantas piedras al estar al inicio de su construcción. No obstante, un gran sentimiento de culpa invadía a Carlina. Al parecer, el que iba a ser su marido desconocía por completo que habría tenido una relación extramatrimonial con otro joven, y que producto de ella se encontraba embarazada. Para ello, para expiar sus penas, en un momento en el que no se encontraba con Renzo, decidió ir hacia la Madonnina, la virgen que ahora está en el chapitel de la catedral, para ser perdonada. Pero, en ese instante, Carlina pisaría un andamio mal colocado y tendría una grave caída. A pesar de que Renzo corrió a socorrerla, ya era demasiado tarde. La joven había fallecido. A partir de ese funesto episodio, los rumores comenzaron a circular entre los obreros de la catedral de Milán. Contaban que, en ocasiones, veían deambular a una sombra por los andamios que identificaban como una silueta femenina vestida de negro. Estas visiones se alargarían hasta los años 60 del siglo pasado, cuando finalmente se acabó la construcción del templo del Duomo. Después, las leyendas que se contaban sobre esa dama de negro entre los trabajadores, pasarían a ser relatadas entre los visitantes y, sobre todo, entre los que contraían matrimonio en la catedral. Asegurarían que en las fotografías de las bodas, de fondo se veía la figura fantasmal de Carlina con su oscuro vestido. Aunque lo llamativo es que en la ciudad se asegura que quien ve esta aparición paranormal en la catedral de Milán es señal de buen augurio. Y es que al fantasma de la muchacha no le gustaría que a los demás les pasara lo mismo que a ella.

La Mezquita Omar

La Mezquita Omar es un edificio del siglo XII ubicado en el centro del Barrio Cristiano de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Está construido en piedra y está conectado con otras estructuras alrededor de la Iglesia del Santo Sepulcro. El más visible es su minarete rectangular con tapa poligonal. La Mezquita del Califa Omar a menudo se equipara incorrectamente con la Cúpula de la Roca. Sin embargo, este edificio se encuentra en un lugar diferente. Es adyacente a la Iglesia del Santo Sepulcro. Sus orígenes se remontan al siglo VII, aunque el edificio actual es más joven. Según la leyenda, el califa Omar, después de que sus tropas capturaron Jerusalén, llegó a la Iglesia del Santo Sepulcro. El entonces patriarca lo invitó a rezar juntos. El califa, sin embargo, se negó y comenzó a rezar en el patio de la iglesia. En este sitio se construyó la primera mezquita de Omar. En el siglo XII, se construyó un edificio nuevo mucho más grande al sur de la ubicación original. Actualmente, la mezquita solo está disponible para musulmanes. Otros visitantes solo pueden admirar sus muros de piedra, que junto con otras construcciones de esta parte del Barrio Cristiano, forman un pintoresco enredo.





Menorah dorada

La menorá, que estaba hecha de 45 kilogramos de oro puro, sigue siendo una réplica de un candelero auténtico de la época del Templo de Jerusalén que fue robado por los romanos. La propiedad se puede admirar en el barrio judío del casco antiguo de la ciudad. El candelero de siete brazos es uno de los símbolos más importantes del judaísmo. Según la tradición judía, es para simbolizar la zarza ardiente que se le apareció a Moisés en el monte Sinaí. La Menorah de oro original fue robada en el año 63 d.C., que está representada en el bajorrelieve que adornaba el Arco de Tito. En el siglo V, Roma fue invadida por los vándalos que saquearon la ciudad. Uno de los botines de guerra fue una menorá de oro, que fue llevada a Cartago. El siguiente lugar donde se guardaba la menorá era Constantinopla. El candelero de oro debía devolverse a Jerusalén como regalo al emperador Justiniano. En la actualidad, nadie sabe qué pasó con la menorá original cuando fue devuelta a Jerusalén. Era necesario crear una copia perfecta, lo que implicó realizar una gran cantidad de investigaciones históricas y arqueológicas para reproducir la forma de la menorá original.



QUO VADIS DOMINE, ADONDE VAS SEÑOR , VOY A ROMA SER CRUCIFICADO DE NUEVO


Se refiere a un conocido pasaje de la vida de San Pedro recogido en la "Leyenda Aurea" del autor del siglo XIII Jacobo de Vorágine. Tras haber vencido a Simón el Mago, decide abandonar Roma por consejo de los cristianos de la ciudad. 


Mientras caminaba por la Via Appia, a las afueras de la ciudad, se le aparece Cristo, caminando con la Cruz. 


San Pedro, conmovido le pregunta: "Quo vadis, Domine?", "¿Adónde vas, Señor?"; a lo que Cristo responde: "Voy a Roma, a ser crucificado de nuevo". 



Esta respuesta anuncia la futura crucifixión de Pedro en la ciudad de la que sería primer obispo. Por ello, San Pedro retrocede aterrorizado, ante la visión y ante su futuro como sucesor de Cristo. Como miembro de la Academia de Bolonia, Carracci se distancia del caravaggismo, impregnando sus lienzos de serena luminosidad y elegante colorido de estirpe veneciana, como en el caso de la Asunción de la Virgen.



Hay quienes dicen que la iglesia a la que se conoce como Domine Quo Vadis que se encuentra en la Via Appia de Roma está justo en el lugar donde Cristo se le apareció a San Pedro. También existe una pintura con el mismo nombre que la iglesia que data del año 1602 y fue obra del pintor italiano Annibale Carracci.

En esta pintura se retrata la escena relatada en los hechos apócrifos de Pedro, es decir cuando se le apareció Jesús cargando la cruz. Actualmente esta pintura se encuentra en la Galería Nacional y se la titula “Cristo apareciendo a San Pedro en la Vía Apia”. La misma historia fue representada en la película antes mencionada de 1951 que se ha vuelto un clásico televisivo en Semana Santa.



En el centro de la iglesia a la derecha se encuentra una lastra de mármol (copia de un relieve conservado en la cercana Basílica de San Sebastián), que según la tradición serían las huellas dejadas por Jesús en el pedernal del camino el día de la aparición a Pedro.





La longitud de las huellas son de 27.5 cm, lo que corresponde a un tamaño de zapato de 44/45, una medida bastante notable para el tiempo.



Los escritos sobre los Hechos de Pedro que se remonta a fuentes apócrifas del siglo II, se difundió aún más en la tradición popular gracias al descubrimiento de las dos huellas.




CRISTO REI

 

Santo Cáliz de la Catedral de Valencia

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las reliquias que nos llevan hasta Jesucristo, como la de la Cruz, traída de Constantinopla por la e

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Santo Rostro de Jesus

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Arca Santa, el Santo Sudario, la Cruz de la Victoria, la Cruz de los Ángeles y la Caja de las Ágatas

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Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana

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EL ROSTRO DE JESUS

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Fragmentos de la Santa Cruz, “Jesús Nazareno Rey de los Judíos”,

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Lignum Crucis

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PISADA DE JESUS

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LA SABANA SANTA DE TURIN

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ESCALERA SANTA

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Clavo de la Cruz de Cristo

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SANTA FAZ

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La Capilla Sixtina

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Las reliquias de los Reyes Magos

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Monasterio El Escorial se guardan reliquias de la pasion

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Arco del Ecce Homo

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