Monasterio de San Martín Pinario

El interior de la iglesia de San Martín Pinario, respondiendo al diseño ideado por MATEO LÓPEZ, presenta una única nave longitudinal, cubierta con una bóveda de cañón de falsos casetones; esto se completa con seis capillas laterales, tres a cada lado de la nave principal, comunicadas entre sí y cubiertas, asimismo, con bóvedas de cañón casetonadas. Bebe este diseño del modelo creado por ALBERTI en San Andrés de Mantua, y popularizado posteriormente en Il Gesú de Roma, de VIGNOLA. El plano del templo romano, modelo de iglesia jesuita por excelencia, se parece mucho al de la iglesia de San Martín, que en este caso, y como ya hemos visto, es benedictina. La planta se remata un presbiterio de cabecera recta -lo habitual es la forma de ábside semicircular- y menor altura que la nave. A los pies, sobre los dos últimos tramos de la nave, se sitúa el coro alto, sustentado por una bóveda plana casetonada realizada ya en el siglo XVIII, que presenta la peculiaridad de que, para aliviar su peso, la piedra y la madera imitando piedra se alternan.



IGLESIA DE SAN FRANCESCO DI PAOLA

Con estas palabras Latuada describe el momento feliz: “Habiendo tomado a los milaneses, no solo de ese circuito, sino de todas las demás partes de la ciudad, devoción al Santo di Paola y compitiendo cada vez más por recibir las SS. Sacramentos, fue su necesidad comprar algunas casas contiguas para formar un pequeño convento. La competencia siempre estaba aumentando y, en consecuencia, la iglesia era menos capaz. Previendo la necesidad de rehacer otro mayor, la condesa Isabella Taverna dejó un legado para tal fin " El proyecto fue realizado por el arquitecto Marco Bianchi, quien también siguió las obras, en estilo barroco pero con una fuerte tensión formal en la búsqueda de la nuevo. La primera piedra se colocó en 1728 con la bendición del cardenal Odescalchi, arzobispo de Milán. Las obras continuaron durante siete años, hasta 1735, cuando se inauguró la iglesia, aunque aún no terminada por completo. De nuevo es Latuda quien nos ofrece, con animadas palabras, la descripción de la inauguración: "Dado que la Iglesia se redujo a un signo de celebrar cómodamente el Divino Ufizi, y San por algunos Sacerdotes Seculares y de las SS. Sacramento al Corso di Porta Nuova, precedido por todas las Cofradías de ambos Ritos, con velas propias, y acompañado en forma pública por los Sesenta Decuriones de la Ciudad, que asistieron al día siguiente de la Gran Misa. Desde entonces, la antigua iglesia permaneció cerrada, y la nueva tenía el título de los dos santos: Anastasia y S. Francesco di Paola ”. El texto continúa con la descripción del interior de la iglesia, de la cual obtenemos información importante de cómo aún no se completó pero a pesar de que todo ya funcionaba. "En el Altar Mayor vemos representado en pintura el modelo del mármol que será" provisto de cuatro columnas, tantas pilastras y varias estatuas encima de los arneses: en medio de él se venera la devota imagen del Santo, miró con cristales ". Como recuerda Monseñor Sironi: “No se completó el proyecto de sustitución del cuadro por la estatua del Santo, así como se descartó el plan de encuadrar la imagen entre cuatro columnas y tantas pilastras. Hacia 1930 se pensó en sustituir el cuadro por un bajorrelieve de bronce con la efigie del Santo (…). Pero no salió nada por diferencias de opinión sobre la conveniencia artística de la sustitución del plástico por la pintura, pero sobre todo por motivos económicos (...) " Pero el mismo altar mayor en el momento de la inauguración de la Iglesia seguía siendo un modelo, faltaba el pavimento, de hecho aún quedaba la tierra batida, y las obras de S. Anastasia se colocaron en las dos primeras capillas, las únicas en funcionamiento: "Se han dispuesto cuatro capillas, de las que hasta ahora sólo se han terminado las dos más cercanas al altar mayor, que representan a Jesús Crucificado y a la Virgen María de los Dolores en estatuas en relieve, como estaban sobre los altares laterales de la iglesia primitiva, que ahora se reduce a servir como residencia privada; “ La estatua de la Virgen María de los Dolores fue sustituida en la ocasión por una de terracota de mejores características y luego por primera vez por una de cartón yeso y, finalmente, por la actual de madera pintada. Aunque los muros seguían siendo toscos y las pilastras sin capiteles, los Padres Minimi estaban contentos con su iglesia y continuaron trabajando en ella para completarla y hacerla cada vez más decente. En el transcurso de un año se iniciaron los trabajos de estuco de las cornisas y capiteles y en 1738 se realizó la escalera exterior. En 1749 se inició la construcción del Altar Mayor que vio la sinergia del artista Giuseppe Buzzi (esculturas y otros elementos decorativos en mármol), de los hermanos Caimi (elementos en bronce y preciosa cruz del frontal tachonado de gemas ahora desaparecido) y de Giovanni Battista Large (dorado al fuego de todas las piezas metálicas). Fueron necesarios doce años para completar la obra, hasta 1763. En la misma época también se realizaron el coro y las alacenas de la sacristía, que destacan por su maestría en el tallado y la taracea. Al mismo tiempo prosiguieron las obras del Convento y los anexos a la Iglesia: “... La sacristía; el campanario; parte del Convento; la biblioteca erigida sobre la superficie ocupada por el coro y el Altar Mayor, la puerta de entrada a la actual Via Montenapoleone, entonces llamada Contrada di Sant'Andrea; el hermoso corredor que conduce a la base de la escalera, protegido por un lado por una barra de hierro forjado de elegante diseño y perfecta ejecución ". La escalera conduce a las cuatro plantas del edificio y al amplio y prestigioso salón de la Biblioteca.




San Tomaso in Terramara

Los primeros registros de la iglesia son del siglo XI. Existen varias explicaciones sobre el origen del nombre Terramara, la más probable es que deriva de Terra Amara (tierra amarga) o Terra Mala (tierra mala), en memoria de los que sobrevivieron a las bárbaras invasiones del siglo XI. Por orden de Carlo Borromeo , la iglesia fue reconstruida en 1576.



Monumento a los Peregrinos de Cantabria

Etapa 15: Etapa de Queveda a Comillas.



MONUMENTO A LA SEMANA SANTA DE MERIDA

El monumento a la Semana Santa fue una petición realizada por el pregonero de la Semana Santa 2014, Mario Hernández, para que se homenajeara a una celebración que es de toda la ciudad y que, además, es algo habitual en ciudades que tienen semanas santas de Interés Turístico. Se pretendía homenajear a cofrades de ayer, hoy y siempre y de ahí la leyenda de la placa propuesta en el pregón, “A los que hicieron, hacen y harán posible, la Semana Santa de Mérida”.



MONUMENTO DE FRAY LUIS DE LEON

En el centro del Patio de las Escuelas de Salamanca, hay un monumento a Fray Luis de León, el poeta y agustino español del siglo XVI. Fray Luis se doctoró en teología e impartió clases en la Universidad de Salamanca (fue incluso profesor de San Juan de la Cruz), ciudad en la que también ingresó en la orden de los agustinos. Fray Luis de León llegó a estar en la cárcel en la Inquisición por denuncias de algunos profesores de la universidad que le reprocharon haber traducido la Biblia al español, cosa prohibida en la época por la Iglesia Católica.



V Centenario de la Bula otorgada por León X a Molina de Aragón

Con motivo la de celebración en Molina de Aragón del V Centenario de la Bula otorgada por el Papa León X, para poder celebrar una misa nocturna en la víspera del día de la Inmaculada, por la devoción a la Virgen de sus habitantes, la Diócesis de Sigüenza-Guadalajara y las parroquias de Molina.




RELIQUIAS DE LAURENCE DE SIPONTO

La Basílica de Santa Maria Maggiore di Siponto es una iglesia en Manfredonia , Apulia , sur de Italia. Una vez que fue la catedral de la ciudad, recibió el estatus de Basílica Menor en 1977; está dedicado a la Santísima Virgen de Siponto (el antiguo nombre de Manfredonia). La iglesia se completó alrededor de 1117, cuando fue consagrada (quizás en lugar de un edificio paleocristiano preexistente del siglo VI) y las reliquias de Laurence de Siponto se colocaron debajo del altar mayor. 
Laurence de Siponto , también conocido como Laurence Maioranus (en italiano : Lorenzo Maiorano ) (muerto el 7 de febrero, c. 545), es un santo italiano , patrón de la ciudad de Manfredonia y de la Arquidiócesis de Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo . La catedral de Manfredonia está dedicada a él. Laurence fue un obispo de Sipontum del siglo VI . Poco después de su nombramiento en 492 o 493 recibió las visiones de San Miguel que llevaron al establecimiento del santuario de Monte Gargano . Sus reliquias se encuentran ahora en la catedral de Manfredonia, donde fueron traducidas en 1327 por el obispo Matteo Orsini de la catedral de Siponto . Su fiesta es el 7 de febrero.



CRISTO REI

 

Santo Cáliz de la Catedral de Valencia

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las reliquias que nos llevan hasta Jesucristo, como la de la Cruz, traída de Constantinopla por la e

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Santo Rostro de Jesus

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Arca Santa, el Santo Sudario, la Cruz de la Victoria, la Cruz de los Ángeles y la Caja de las Ágatas

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Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana

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EL ROSTRO DE JESUS

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Fragmentos de la Santa Cruz, “Jesús Nazareno Rey de los Judíos”,

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Lignum Crucis

Lignum Crucis

PISADA DE JESUS

PISADA DE JESUS

LA SABANA SANTA DE TURIN

LA SABANA SANTA DE TURIN

ESCALERA SANTA

ESCALERA SANTA

Clavo de la Cruz de Cristo

Clavo de la Cruz de Cristo

SANTA FAZ

SANTA FAZ

La Capilla Sixtina

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Las reliquias de los Reyes Magos

Las reliquias de los Reyes Magos

Monasterio El Escorial se guardan reliquias de la pasion

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Arco del Ecce Homo

Arco del Ecce Homo